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慎独:人生的境界

(来源:网站编辑 2019-07-08 04:19)
文章正文

|诗词天地(ID:shicitiandi)

“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也,

这里所谓的“慎独”,就是在别人看不见的时候,也能慎重行事;在别人听不见的时候,还依旧保持清醒,

时最能显现出一个人的本性,一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质,一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂,

最的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂,

慎独说到底其实就贵在三个如一, “君子慎其独也, 慎独,就要做到三点:

、言行合一为情操

《论语为政》中有这样一段对话:子贡问君子, :先行其言而后从之,

问老师孔子怎样才能成为一个君子,孔子告诉他:把你要说的话,先实行了,再说出来,这样就可以说是一个君子了,

是简单的一句话,但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一, 他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范,

以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教,

作为儒家的一代宗师,不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,把社会道德规范集于一体,更是几十年如一日,率先垂范,积极践行,

日里夸夸其谈的人,往往都没有什么实际行动,真正的成绩都是在不声不响中取得的, 巧言令色,不如脚踏实地,

、如一为良知

不怕你尖酸刻薄,却怕你口蜜腹剑, 我们生活中最怕的就是那些不一的人了吧!

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,

拒而不受, 王说道:“此时深夜,无人知矣, 杨震却正声而说:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几,

道人善之首,即是心口如一, 这话正是众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守,

、如一为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心,

无论是时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”;还是元代时许衡的“梨虽无主,我心有主”;亦或是清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,对于心中自律的坚守,他们做到了始终如一,

始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志,

因为的慎独,讲求的是内在的定力,是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩,

之于他人是坦荡,

之于自己,则是心安,

一个表里如一的人,

事无不可人言,

就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗,

心中自然绿意盎然,步步花开

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